|
پهلي بات
زمين و آسمان کي تخليق اور رنگ و زبان کي اختلافات
کو الله تعاليٰ ني اپني نشانيان (آيات) قرار ديا
هي.
”سنڌي ٻوليءَ جو با اختيار ادارو“ (مقتدره سندهي
زبان) کي قيام کي مقاصد مين سي ايک مقصد يہ بهي هي
کہ پاکستان کي مختلف علاقون مين سندهي زبان کي
تدريس کا عمده بندوبست کيا جائي، تاکہ هماري
درميان لساني تفهيم اور قربت پيدا هو سکي ـــ
ايکــ کثير لساني معاشره مين قومي زبان کي ساتهه
ساتهه دوسري زبانون کي فروغ و تدريج کي باعزت
مواقع کا هونا لازم هي ـــ
اِس سلسلسہ کي پهلي کتاب اردو کي وسيلي سندهي زبان
کي تدريس کي کوشش هي ـــ ايسي درسي کتابون کي
ساتهه تدريسِ سندهي کي مراکز قائم کئي جائين گي،
تاکہ يہ کتابين لائق اساتذه کي نگراني مين استعمال
کي جاسکين ـــ
کسي زبان کي تدريس کي تين بنيادي مقاصد هوتي هين.
بولنا، پڙهنا اور لکهنا ـــ هماري روايتي طرزِ
تدريس مين لکهني اور پڙهني پر زياده زور ديا گيا.
آپ کو بهت سي ايسي عالم ملين گي جو عربي فارسي کي
لکهني اور پڙهني مين مهارت رکهتي هين اور اِن
زبانون مين اعليٰ علمي کتابون کي مصنف هين، ليکن
بولني مين وه نسبتاً عاجز نظر آتي هين، حالانکہ
زبان کا اولين مقصد کلام اور گفتگو هي ـــ
اب زبانون کي آوازون کو صحت کي ساتهـــ لکهني کي
لئي
IPA
يعني
Internatinal Phonetic alphabet
(بين الاقوامي صوتياتي رسمِ خط) استعمال هوتا هي
ـــ اِن شاء الله هم زبانون کي اساتذه کي لئي
مستقبل قريب مين تربيتي کورس شروع کرين گي ـــ
هماري اداري کو خوشي هوگي کہ هم سندهي زبان کي
علاوه دوسري زبانون کي اساتذه کي بهي خدمت کر سکين
گي ـــ
ميرا خيال هي کہ زيرِ نظر کتاب آج کي حالات مين
اپني مقاصد کو پورا کري گي، اور هماري اساتذه کي
نگراني مين سندهي زبان سيکهني والي خواتين و حضرات
اور طلبہ و طالبات خالص سندهي آوازين ادا کرسکين
گي ـــ کتاب مين اِن آوازون کي مخارج کي نشان دهي
کردي گئي هي.
هن ڪتاب ۾ سنڌ جي مختلف شخصيتن جو احوال ڏنو ويو
آهي. ان کان علاوه ڪي رومانوي داستان پڻ ڏنل آهي.
هڪ مضمون سنڌو درياهه بابت آهي. اميد ته انهن
مضمونن مان سنڌي ڪتاب پڙهندڙن کي سٺي معلومات
ملندي.
هن ڪتاب جو اردو حصو متحرم محمد نواز نوناريءَ
لکيو آهي ۽ سنڌي حصي جو ليکڪ ۽ مرتب محترم حيدر
علي لغاري آهي. هن ڪجهه مضمون پاڻ لکيا آهن، ته
ڪجهه مضمون مختلف ڪتابن ۽ رسالن تان ورتا آهن.
هيءُ ڪتاب سنڌ جي هر دلعزيز ۽ ادب پرور شخصيت
سائين عبدالله شاهه صاحب، وزير اعليٰ سنڌ، جن جي
هدايتن موجب لکيو ويو آهي. شاهه صاحب جي دلي تمنا
آهي ته نفرتن کي نهوڙي، ڪلفتون ڪوري، پيار ۽ محبت،
ايڪي ۽ الفت واري فضا قائم ڪجي. اچو ته شاهه لطيف،
قلندر شهباز ۽ سچل سرمست جي هن سر زمين کي سرسبز ۽
شاداب ڪريون، سمورا ويڇا وساري شاهه سائينءَ جي
پيار ۽ امن وارو پيغام عام ڪريون.
هلو هلو ڪورئين، نازڪ جنين جو نينهن،
ڳنڍين سارو ڏينهن، ڇنڻ مُور نه سکيا.
(شاهه)
ڪراچي ڊاڪٽر نواز علي شوق
5 جنوري 1995ع چيئرمين
سنڌي ٻوليءَ جو
بااختيار ادارو
حيدرآباد سنڌ
پيش لفظ
اسلام کي آمد کي بعد هند آريائي تهذيب اور معاشري
مين نئي اور مثبت تبديليان رونما هوئين. اور ايک
نئي ترکيبي هيئيت وجود پذير هوئي جس ني جهان
معاشري کي دوسري اقدار اور ذيلي تهذيبي هيئتون کو
متاثر کيا. وهان اس ني زبان، اظهار بيان، ادب اور
فنون لطيفہ کي هيئتون اور رِشتون کو بهي اَپني
لپيٽ مين ليا. لهذا سندهي زبان مين علم و ادب،
فنونِ لطيفہ اور ديگر تهذيبي اور ثقافتي شعبون مين
نظريہء توحيد ني اپني انقلابي اثرات ثبت کيئي. کئي
برسون تک سندهي زبان کا رسم الخط ديوناگري رهني کي
باوجود سندهه مين اسلامي اقدار کي فروغ اور عربون
سي تعلقات کي نتيجي مين سندهي زبان کا رسم الخط
بهي عربي رسم الخط مين تبديل هوا ـــ
ويسي مُغلون، ان کي هم قوم ارغونون اور ترخانون کي
دورِ حکمراني مين فارسي زبان کو پنپني کا موقع
ملا، اُس کا اثر و رسوخ اُمرا اور دربار کي دورسري
اراکين تک محدود رها. بهرحال سندهه مين کلهوڙا اور
ٽالپورون کي عهد حاکميت تک سندهه کي درباري اور
سرکاري زبان فارسي هي رهي ـــ عهديدار اور منصب
دار مخصوصاً اسي زبان مين تقرير و تحرير کي جوهر
دکهاتي تهي.
اس دور مين بعض سندهي نثراد شعراء اور ادبا ني
فارسي زبان مين طبع آزمائي کي، ليکن اسن کي باوجود
نمايان نمائنده عوامي ادب سندهي زبان هي مين مقبول
هوا، جس کا ثبوت قاضي قاضن (قادن)، شاه کريم بلڙي
والي، اور شاهه عبداللطيف رحہ کا شهره آفاق کلام
هي ـــ انگريزون ني سندهه پر قبضه کيا، تو انهين
سماجي اور سياسي جائزي کي بعد يہ اندازه اور احساس
هوا کہ سندهه کي سبهي لوگ اپني مادري زبان کو جو
اهميت اور حيثيت ديتي هين اور اُس کي ساتهه ان کا
والهانہ فطري لگاؤ هي کسي اور زبان سي نهين ـــ
اور مشاهده کي بعد انهين يہ بهي معلوم هوا که
سندهي زبان اپني قدامت کي باوجود جديد علمي، ادبي
اور فني رجحانات کو بهي اپني اندر سميٽني کي
بهرپور صلاحيت رکهتي هي. اور مزيد يہ کہ اس مين
شعر و ادب کا بيش بها خزانہ موجود هي، لهذا انهون
ني سندهي زبان کو نہ فقط تعليمي اور تدريسي زبان
کي طور فروغ ديني کا اهتمام کيا، بلکہ اس کو
دفترون مين سرکاري زبان کا بهي درجہ ديا.
يہ حقيقت هي کہ انگريزون کي هي سعي و کوشش سي سنہ
1853ع مين سندهي زبان کي پراني رسم الخط کي جگہ
موجوده معياري رسم الخط کو آخري شکل دي کر اُسي
سندهه کي تعليمي، تدريسي، سرکاري اور دفتري ادارون
مين مروج کيا گيا ـــ
جب پاکستان وجود مين آيا تب بهي اس وقت کي سرکار
ني يہ بجا طور پر محسوس کيا کہ سندهه صوبي مين جو
لوگ سرکاري افسر کي طور پر مقرر هوئي هين اور ان
مين جن کي مادري زبان سندهي نهين هي، اُن کو سندهي
سکهائي جائي ـــ اُس کي ليئي ايک قانون بنايا گيا
جس کي تحت ايسي افسران کو ايک مقرر ميعاد مين
سندهي زبان کو لکهني اور پڙهني کا خاصا ملکه حاصل
هونا چاهيئي، لهذا اس پر عمل هوا ـــ اور هماري
نئي آني والي بهائيون اور ساتهيون ني بهي سندهي
زبان کو نهايت محبت اور لگن سي سيکها، اور اُس مين
مهارت حاصل کي جس کي وجہ سي نہ صرف انتطامي اُمور
کي عمل و نفاذ مين آساني پيدا هوئي، بلکہ صوبي مين
اردو، پنجابي، پشتو، اور سندهي زبانين بولني والون
مين اپس مين ميل ميلاپ، اخوت اور محبت کا ايک
خوشگوار ماحول پروان چڙها ـــ اسي عمل کو زياده
پختگي اور دوام بخشني کي ليئي موجوده حکومت ني
اُسي حکمت عملي کو آگي بڙهاني کا ايک خوش آئند
پروگرام مرتب کيا هي ـــ تا کہ اس باهمي ربط اور
رشتي کي فضا کو برقرار رکها جائي اور صوبي مين
مختلف زبانين بولني والون کو ايک دوسري کي زبان،
تهذيب اور ثقافت کي اقدار کو سمجهني کا موقع فراهم
هو ـــ اور اُسي نسبت سي ايک دوسري کي لئي عزت اور
احترام کي جذبات پيدا هون، اور انتظامي اُمور کي
علاوه مختلف سماجي، سياسي، تدريسي اور فني شعبون
مين هم لوگ ايک دوسري کي ميراث سي واقف هون، اور
ايک دوسري کي اور قريب آني مين همين مدد مل سکي
ـــ
هم وزير اعليٰ سندهه سيد عبدالله شاه کي اس نيک
نتيي اور دور انديشي کي اقدام کو سراهتي هوئي
اُميد رکهتي هين کہ يہ سلسلہ کسي ايک وزير اعلي،
کسي ايک سياسي پارٽي يا کسي ايک انتظامي دائري تک
محدود نهين رهي گا ـــ
حيدر لغاري
رسم الخط
سندهي رسم الخط بصورت نسخ عربي رسم الخط پر مبني
هي، جس مين حسِب ضرورت چهه حروف صحيح
(Consonants)
کي اضافي سي سندهي رسم الخط کو مکمل کيا گيا هي.
زبر، زير اور پيش وغيره علامات کي استعمال سي يہ
رسم الخط سندهي زبان کي تمام تحريري ضرورتين پوري
کرتا هي.
اس طرح سندهي رسم الخط کل 52 حروف پر مشتمل هي. جن
مين عربي کي طرح صرف تين حروف الف، و اور ي زياده
تر حروف علت
(Vowels)
کا کام ديئي هين.
سندهي حروف تَهجّي
ا ب ٻ ڀ ت ٿ ٽ ٺ ث پ ج ڄ جهه ڃ چ ڇ ح خ د ڌ ڏ ڊ ڍ
ذ ر ڙ ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ڦ ق ڪ ک گ ڳ گهه ڱ ل م
ن ڻ و هه ء ي
33 حروف جو اردو اور سندهي مين مشترک هين
ا ب ت ث پ ج جهه چ ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف
ق گ گهه ل م ن و هه ء ي
14 حروف جن کي اردو اور سندهي مين مختلف صورتين
هين
ارود حروف سندهي حروف اردو لفظ سندهي لفظ
ڻـ ٽ ڻوپي ٽوپِي
ڙ ڙ چمڙي چمڙِي
ڊ ڊ ڊاکڻر
ڊاڪٽرُ
کـــ ڪ کاليج
ڪاليجُ
بهــ ڀ
سنبهال سنڀالَ
تهــ ٿ ساتهي ساٿِي
ڻهــ ٺ ڻهيکيدار
ٺيڪيدارُ
چهـ ڇ چهوٽ ڇوٽِ
دهـ ڌ
سندهي سنڌِي
ڍهـ ڍ ڍهال ڍالَ
پهـ ڦ پهانسي ڦاسِي
کهـ ک لکهـ لکُ
ي/
ے
ي يکي بعد ديگري
يڪي بعد ديگري
8 ـــ حروف جو خاصل سندهي هين
ٻ ـــ ڏ ـــ ڄ ـــ ڳ ـــ ڻ ـــ ڃ ـــ ڱ
ٻ ـــ
”ب“ اور ”ٻ“ کا مخرج ايک هي ـــ اِن دونون کي
آوازين لبون سي نکالتي هين ـــ ليکن ”ٻ“ کي آواز
کي ليي هونٽ ملاکر سانس کو اندر حلق کي طرف لي
جاتي هين ـــ
ڏ ـــ
”ڏ“ اور ”ڏ“ کا مخرج ايک هي، دونون مين فرق يہ هي
کہ ”ڏ“ بولني والا آواز کو اندر حلق کي طرف لي
جاتي هي ـــ
ڄ ـــ
”ج“ اور ”ڄ“ کا مخرج ايک هي ـــ دونون مين فرق يہ
هي ـــ ”ج“ کي آواز کي دوران سانس مُنہ سي باهر
نکالتي هين ـــ ليکن ”ڄ“ کي تلفظ کي اواز کي ليي
سانس کو اندر حلق کي جانب لي جايا جاتا هي ـــ
ڳ ـــ
”گ“ اور ”ڳ“ کا مخرج نرم تالو هي ”ڳ“ کي صحيح آواز
زبان کي پچهلي حصي کو تالو سي چهوني سي پيدا هوتي
هي ـــ
ڻ ـــ
”ڻ“ مين ”ن“ کي آواز شامل هي ـــ ”ڻ“ کي اواز
نکالتي وقت زبان تالو کي طرف الٽي مڙجاتي هي، اور
سانس منہ اور ناک سي ايک ساتهه نکالي جاتي هي.
ڃ ـــ
”ج“ اور ”ڃ“ مين فرق يہ هي کہ ”ج“ کي آواز کي وقت
سانس کو مہ سي نکالا جاتا هي، اور ناک کي نالي کا
منہ بند رهتا هي ـــ ليکن ”ڃ“ کي وقت سانس ناک اور
منہ بند رهتا هي ـــ ليکن ”ڃ“ کي وقت سانس ناک اور
مہ سي ايک ساتهه نکالتي هين ـــ
ڱ ـــ
”گ“ اور ”ڱ“ کا مخرج تقريبا ايک جيسا هي، ليکن ”ڱ“
مين نون غنہ کي آواز شامل هي ـــ ” ڱ“ کي آواز کي
ليي سانس کو مہ اور ناک سي ايک ساتهـ نکالا جاتا
هي ـــ
آواز
سندهي اردو
ٻ ــــــــــ
ٻِلِي بلي
ٻڪرِي بکري
ٻچو بچہ
ڏ ــــــــــ
ڏکُ دکهـ
هَڏِي هڊي
ڏيِ دے
ڄ ــــــــــ
ڄِڀَ جيبهـ
اَڄُ آج
ڄَمُون جامن
ڳ ــــــــــ
ساڳُ ساگ
راڳُ راگ
ڀاڳُ بهاگ
(مقدر)
ڻ ــــــــــ
لِکَڻُ لکهنا
پَڙَهڻُ
پڙهنا
اَچَڻُ آنا
ڃ ــــــــــ
وَڃُ جا
مُڃَ مونج
مَڃَڻُ
ماننا
ڱ ــــــــــ
اَڱَڻُ آنگن
رَڱُڻُ
رنگنا
سِڱُ سينگ
1ـــ سندهي زبان مين نُون غنہ خواه نوان اعلاني کي
تحريري صورت ايکـــ هي هوتي هي ـــ هر حالت مين
”ن“ پر نقطہ ديا جاتا هي ـــ
2 ـــ سندهي مين يائي معروف ”ي“ اور يائي مجهول ”ے“
کي تحريري صورت بهي ايک هوتي هي ـــ هر حالت مين
اس کي نيچي دو نقطي ديئي جاتي هين ـــ
سندهي حروف علت (مصوتي) (Vowels)
سندهي زبان مين دس مصوتي هين ـــ تين چهوڻي اور
باقي لمبي مصوتي.
1 ـــ (زَبَرَ) اَ، (زيرِ) اِ، اور (پيش) اُ، يہ
تينون چهوڻي مصوتي هين.
آ ـــ اِي ـــ اُو ـــ اي ـــ اَي ـــ او ـــ اَو
يہ لمبي مصوتي هين ـــ
2 ـــ سندهي زبان کي يہ بهي بڙي خصوصيت هي، کہ هر
سندهي لفط کا آخري حرف صحيح (Consonant)
متحرک هوتا هي. خاص طور پر زَبر ـــ زير يا پيش،
کي علامت سندهي کي هر لفظ کي اختتامي حرف صحيح (Consonant)
پر استعمال هوتي هي ـــ
مصوتي
سندهي اردو
اَ خَبَرَ
خبر
اِ دِلِ دل
اُ گُلُ گل
آ نانا نانا
اِي بِي بِي بي
بي
اُو روول
رُول (قانون)
اي ويرُ بير
اَي خَيرُ خير
او ٽوپِي
ڻوپِي
اَو خَوفُ خوف
3 ـــ تنوين ـــ سندهي اور اردو مين تنوين کي
استعمال مين کوئي فرق نهين ـــ
مثلاً مثلا
اتفاقا اتفاقا
تشديد ـــ سندهي اور اردو مين تشديد کا استعمال
يکسان هي.
ضِدِّي ضدّي
تکَبُّرو تکبّر
جزم ـــ سندهي اور اردو مين ساکن حروف پر جزم دي
جاتي هي ـــ
حَمدُ حمد
جَزمَ جزم
اجزائي کلام
سندهي زبان مين اجزائي کلام (Parts
of Speech)
آڻهـ هين:- اسلم، صفت، ضمير، فعل، ظرف، حرف جَر،
حرف جملو (عطف)، حرف ندا.
اسم
جنس (Gender)
سندهي زبان مين اسم کي دو جنسين هوتي هين، مذکر
اور مؤنث ـــ
وه اسماء جو تذکير کي نشاندهي کرتي هين ان کو مذکر
کها جائي گا، اور وه اسما ء جو تانيث دکهائين گي،
ان کو مؤنث کها جائي گا ـــ
اسم کي آخري اعراب سي تذکير و تانيث کا پتا چلتا
هي ـــ
عدد (Number)
سندهي زبان مين اسم کي دو عدد هوتي هين: عدد واحد
اور عدد جمع ـــ
واحد سي جمع بناني کا مدار اسلم کي جنس اور ان کي
آخري اعري اعراب پر هي ـــ
جنس مؤنث اور عدد
(Feminine gender and number)
سندهي زبان کي وه اسماء جن کي آخر مين ”اَ“ ”آ“
”اِ“ اور ”اِي“ هين، ايسي اسماء کي عام طور جنس
مؤنث هوتي هي ـــ
الف ـــ
وه مؤنث اسماء جس کي آخر مين ”اَ“ آتي هي، وه عدد
واحد هين، ان کي جمع بناني کيلئي ”آ“ کو ”اُون“
مين تبديل کيا جاتا هي. |
